РУССКАЯ   ПРАВОСЛАВНАЯ   ЦЕРКОВЬ  КУЗБАССКАЯ  МИТРОПОЛИЯ
 
 
КИСЕЛЕВСКОЕ  БЛАГОЧИНИЕ
КЕМЕРОВСКАЯ    ЕПАРХИЯ
 
 
ГЛАВНАЯ
СВЕДЕНИЯ
О   БЛАГОЧИНИИ
ПРОТОИЕРЕЙ
МИХАИЛ
ИСТОРИЯ
 БЛАГОЧИНИЯ
ПРИХОДСКИЕ НОВОСТИ
ПРОПОВЕДЬ СВЯЩЕННИКА РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ
ИСТОРИЯ   В
ФОТОГРАФИЯХ
АРХИВ  ИНТЕРЕСНЫХ  НОВОСТЕЙ
 
  Новости 2015 года
 
Архив новостей 2014 года
 
 
 
НОВОСТИ ВОСКРЕСНОЙ  ШКОЛЫ  
 

 

 
                    
    
Азы православия
                      Православная традиция погребения
 
  В «Размышлении о смерти» святитель Игнатий Брянчанинов пишет: «Удел всех  человеков  на земле, удел неизбежный ни для кого – смерть»… «Едва я родился,  едва я зачался, как смерть наложила на меня печать свою. «Он мой», - сказала она, и немедленно приготовила на  меня косу. С самого начала бытия моего она  замахивается этой косой. Ежеминутно я могу сделаться жертвой смерти! Были многие промахи; но верный взмах и удар – неминуемы. С холодной улыбкой смотрит смерть на земные дела человеческие. <…> Приходит нежданная и неминуемая смерть, и все замыслы повергает в ничтожество. Пред одним рабом Христовым благоговеет суровая смерть: побежденная Христом, она уважает только одну жизнь во Христе».
 
  Почему христиан не страшит смерть? Потому, что они верят, что жизнь не заканчивается земным ее отрезком, а продолжается в вечности. Христос, воскресением Своим победил смерть, открыл врата Царства Небесного для тех, кто верил в Него и жил по заповедям Божиим в Церкви Христовой. Христианин воспринимает смерть как разлучение души с телом, переход от временной жизни к вечной. Все земное бытие христианина – есть подготовка к переходу в иную жизнь. Стремясь стать достойными Божиего Царства, верующие стараются чаще исповедаться и причащаться Святых Христовых Таин, совершать как можно больше добрых дел. Особенно необходимы исповедь и причастие людям, стоящим на пороге вечности. Родственникам тяжелобольных людей необходимо знать о важности церковного напутствия христианина – пригласить священника для совершения названных Таинств и Таинства елеосвящения (соборования), в котором прощаются забытые грехи. Христианское напутствие помогает человеку отойти в мир иной со спокойной душой и очищенной совестью. Близким тяжелобольного человека нужно помнить, что последними часами жизни умирающего во многом определяется его загробная участь. Поэтому нужно помочь близким и родным достойно подготовиться к переходу в иную жизнь.
  После смерти телу, как части бессмертной души, воздаются погребальные почести.  Тело христианина, освященное Божественной благодатью в Таинствах, с честью омывается и одевается в новые лучшие одежды и полагается  во гроб. Покойного покрывают белым саваном, затем -  особым, освященным покрывалом, на котором изображены крест, лики святых и молитвенные надписи. Все это означает, что умерший оставался верным Богу и теперь остается под покровом Божиим. В левую руку покойного полагают погребальный крест, на грудь кладут святую икону, для мужчин – образ Спасителя, для женщин – образ Божией Матери. На лоб умершего возлагают бумажный венчик с изображением Спасителя, Божией Матери,  Иоанна Крестителя в обрамлении надписи  «Трисвятого». Мы все помним, как трепетно готовились к переходу в иной мир наши предки – бабушки, дедушки. Они заблаговременно готовили особый сверток – «смертное», где кроме новых одежд хранились все церковные погребальные принадлежности, перечисленные выше.   Поэтому стоит еще раз напомнить о том, что приобретать все погребальные принадлежности необходимо только в храмах, где они освящены священнослужителями  по канонам Святой Православной Церкви.
В первый же день нужно позаботиться о церковном поминовении усопшего. Желательно сразу же, в день смерти, заказать сорокоуст – делать это можно и нужно еще до отпевания и погребения. Мы плачем, но не слезами отчаяния, а слезами горячей молитвы за усопшего.
  На третий день по кончине умерший православный христианин удостаивается церковного отпевания. Чин отпевания  в Православной Руси всегда совершался в церкви. Здесь идеальные условия для совершения чина отпевания, возможность свободного доступа ко гробу для прощания. К сожалению, во времена атеизма эта традиция была утрачена.  Сейчас снова есть возможность совершать отпевание в церкви. Поэтому правильно поступают те родственники усопших, кто заботится о том, чтобы отпевание совершалось в храме, а не в квартире, и, тем более, у подъезда дома.
  Отпевание - это заупокойное богослужение, совершаемое над умершим только один раз, в отличие от панихид и других, многократно совершаемых поминальных  служб. Чинопоследование совершается так: гроб с телом покойного ставится в церкви головой к входным дверям, а лицом, обращенным к алтарю, и усопшему отдаются последние почести. Цель отпевания – не только торжественные, с песнопениями проводы почившего в последний путь, но и испрашивание  его душе духовной пользы, отпущения грехов. Для чего в завершение чина отпевания  усиленно молящимся священником читается разрешительная молитва и влагается в руку умершего. Без прочтения разрешительной молитвы священником,  просто вложенная в руку покойного родственниками, она не имеет никакой силы и никакой роли не играет. Отпевание может быть совершено только священником. О силе и значении отпевания свидетельствуют многочисленные случаи явления неотпетых  усопших своим  родственникам или близким с просьбой совершить это заупокойное богослужение. Без отпевания душа христианина не находит покоя.
  При прощании с умершим, провожающие усопшего в последний путь, потушив свечи, обходят гроб с телом. Совершают крестное знамение и поклон, просят у почившего прощения за возможные причиненные  обиды, целуют венчик на лбу и икону, расположенную на груди. После прощания икона из гроба вынимается, тело покойного  полностью закрывается покрывалом. Священник с молитвой, крестообразно посыпает усопшего землей. Выносят гроб из храма лицом к выходу, при этом поется «Трисвятое».
  Затем, на кладбище совершается погребение усопшего. В православной традиции, при опускании гроба,  также поется Трисвятая песнь. Перед закапыванием могилы, все провожающие умершего в последний путь, бросают в нее горсть земли с молитвой «Упокой, Господи, душу раба Твоего (имя рек)». Усопшего предают земле, согласно определению Господню: «яко земля еси, и в землю отыдеши» (Быт. 3, 19) Надгробный крест устанавливают в ногах покойного, обращая его лицевой  стороной к западу, чтобы лицо покойного было направлено на святой крест.
Погребение не совершается в день Святой Пасхи и в день Рождества Христова.
  После отпевания и погребения не оканчивается долг родственников по отношению к усопшему. Об упокоении души они молятся всю свою жизнь дома и в храме, творят во имя его милостыню, совершают добрые дела.
 
Материал подготовлен по благословению
Благочинного церквей Киселевского округа
протоиерея Михаила

 
                   «Крылья» растут
 
  Скоро - в апреле - исполнится два года клубу любителей поэзии «Крылья», действующему при храме иконы Божией Матери «Скоропослушница». Он объединяет православных верующих, истинных любителей поэтического творчества. Встречи участников клуба проходят ежемесячно, и каждая из них становится праздником общения, открытия новых имен, приобретения  знаний, способствующих осмыслению творчества не только классиков русской поэзии, но и современных  авторов.
   За прошедшее время почитатели  поэтического слова постарались более глубоко познакомиться с жизнью и творчеством таких великих поэтов, как Александр Пушкин, Иван Бунин, Афанасий Фет, Лев Мей и других. Один из вечеров клуба был посвящен известному местному поэту Николаю Бабкину. Но особенно трогательными были встречи с творчеством православных авторов – иеромонаха Романа, протоиерея Алексея Зайцева, старца протоиерея Николая Гурьянова. Это конечно неполный список авторов, к которым обращались участники клуба на своих заседаниях. Представляли члены клуба и свое творчество.
  Необычной оказалась недавно прошедшая  встреча в клубе «Крылья». На этот раз своими значительными успехами поделилась его  участница  Ольга Сенькина, ставшая номинантом Национальной литературной премии «Поэт года 2014». Ольга  прошла первый этап конкурса из  числа пользователей портала Стихи.ру и получила право на издание конкурсного альманаха своих произведений для членов Большого жюри премии «Поэт года». Ольга Сенькина приглашена на церемонию награждения победителей премии, приуроченную ко Всемирному дню поэзии, которая будет проводиться 21 марта в Москве в Центральном Доме литераторов.
  Участников клуба Ольга познакомила со своей биографией, со своими стихами. В сочинениях автор пишет о себе, о семье, о родном городе. Присутствующим особенно понравились ее стихи о природе, отличающиеся необычными образными эпитетами, красочными зарисовками с натуры.
  По слову Экклезиаста:  «душа по природе христианка». И это прослеживается в творчестве Ольги Сенькиной - в  поисках своего пути к Богу, она нередко обращается к человеческой душе, к нашему Творцу.
Людмила Богомолова

 
                   Добро достигло адресата
 
  В преддверии праздника Рождества Христова сестры Православного сестричества  храма иконы Божией Матери  «Скоропослушница», по согласованию с администрацией ТЦ «Поляна» в помещении этого торгового Центра проводили акцию «Подари радость на Рождество.
  Добро достигло адресата - на собранные в результате проведенной акции средства сестры православного сестричества приобрели  игры для детей разных возрастов,  и передали игровые комплекты в детский дом «Радуга». Сестры милосердия  благодарят всех жертвователей, откликнувшихся на их просьбу  и принявших участие в благотворительной акции.
Сестры православного сестричества от всей души желают всем добрым людям -  участникам акции крепкого здоровья, благополучия в личной жизни, успехов в труде. Пусть Ваша доброта возвращается к вам. И пусть за вашу готовность помогать жизнь и вам дарит чудеса.
 
 
  Рейтинг@Mail.ru